Identidade Cultural: o hibridismo que molda o Tocantins Análise cultural do professor Wanderson Cordeiro

O Tocantins é um estado jovem em termos políticos, mas antigo e complexo em sua formação cultural. Localizado em uma posição estratégica do território brasileiro, o estado funciona como um verdadeiro ponto de convergência entre o Norte, o Nordeste e o Centro-Oeste, característica que explica grande parte de sua identidade plural e híbrida.

Essa identidade começou a ser moldada ainda no século XVIII, a partir do contato entre os povos indígenas originários da região e os colonizadores, especialmente bandeirantes paulistas e mineiros. Ao longo do tempo, o processo de ocupação foi intensificado por fortes fluxos migratórios, sobretudo de nordestinos vindos do Maranhão, Piauí e Bahia, além da marcante herança goiana — afinal, o Tocantins integrou o território de Goiás até 1988, que permanece como a segunda maior origem de migrantes do estado.

Outro elemento fundamental dessa construção cultural é o território. O Cerrado ocupa cerca de 90% do Tocantins e exerce influência direta sobre o modo de vida, a alimentação e a formação simbólica do sertanejo tocantinense. Somam-se a ele o clima típico do Centro-Oeste e uma pequena, mas significativa, porção amazônica — pouco mais de 9% do estado. A vegetação do Cerrado não apenas sustentou a colonização e a fixação dos migrantes, como também ajudou a definir o que se pode chamar de “novo homem tocantinense”.

Sons que revelam origens

A música é um dos campos onde esse hibridismo cultural se manifesta de forma mais evidente. O gênero sertanejo domina a audiência e reflete diretamente a herança goiana. Já o forró traduz a presença marcante dos migrantes nordestinos. Paralelamente, sobrevivem e se fortalecem manifestações regionais como a catira, típica do Centro-Oeste, e a suça — ou sússia — dança afro-brasileira de ritmo vibrante, reconhecida oficialmente como patrimônio cultural do Tocantins.

Sabores do Cerrado e além

Na gastronomia, o Tocantins se apresenta como um verdadeiro “caldeirão cultural”. Ingredientes do Cerrado se misturam a técnicas indígenas e influências nordestinas, resultando em uma culinária singular. Da herança goiana vêm o uso do pequi em arrozes e galinhadas, a pamonha de milho verde e os doces feitos com frutos nativos como buriti, cajuzinho e castanha de baru.

A influência nordestina aparece no consumo da carne de sol, da paçoca de carne seca, do baião de dois e no uso do leite de coco de babaçu. Entre os pratos mais emblemáticos está o chambari — semelhante ao ossobuco ou ao mocotó — considerado a iguaria símbolo do estado e consumido em praticamente todas as regiões. Peixes de água doce e a mandioca completam a base alimentar da população.

No cotidiano urbano, o espetinho acompanhado de feijão tropeiro se consolidou como a principal comida de rua do Tocantins. Popularmente chamado de “jantinha”, ele divide com o chambari o posto de verdadeiro pilar da culinária tocantinense, presente de norte a sul e de leste a oeste do estado.

Fronteiras que influenciam

As influências culturais no Tocantins variam conforme suas divisas territoriais. Na fronteira com a Bahia, por exemplo, há forte presença de costumes baianos, que acabam se misturando a outras referências devido à dimensão e diversidade cultural daquele estado. Situação semelhante ocorre na relação com o Pará, onde as influências são tão entrelaçadas que se torna difícil definir onde termina uma cultura e começa a outra.

Ainda assim, na maior parte dos municípios tocantinenses, a música e a alimentação revelam forte influência goiana. O sotaque também carrega essas marcas, embora, nas comunidades mais humildes, seja perceptível a influência maranhense — especialmente do sul do Maranhão, região com características mais próximas da Amazônia do que do Nordeste tradicional. Já entre as classes média e alta, o modo de falar tende a se aproximar do sotaque caipira do Sul, reflexo de um estado construído por intensos fluxos migratórios e ainda em pleno processo de afirmação identitária.

Uma identidade em construção

Com seis divisas estaduais, o Tocantins recebe influências diversas, mas dois eixos se destacam na formação cultural: Goiás, ao sul, contribuindo com a música sertaneja, a catira, a pamonha e o uso do pequi; e o Maranhão, ao norte e nordeste, responsável por práticas culinárias, pelo uso do babaçu e por um expressivo fluxo migratório. A esses elementos somam-se os saberes dos povos indígenas, especialmente no conhecimento dos frutos nativos e dos peixes de água doce.

Em síntese, a cultura tocantinense não pode ser entendida como uma simples soma de partes. Trata-se de uma identidade própria, plural e dinâmica, que celebra a miscigenação de povos, biomas e tradições — uma cultura ainda em construção, mas já profundamente singular.